協(xié)議結(jié)婚存在什么弊端？協(xié)議結(jié)婚的弊端有有三個，一是在心理上逃避，二是法律上無效，三是道德上的約束。婚姻要具備合法性，必須保證形式、內(nèi)容、取得三方面的合法，而協(xié)議結(jié)婚違背了夫妻生活內(nèi)容必須真實、自愿的原則，所以在法律上是無效的。
一、心理上逃避
“協(xié)議結(jié)婚”理論遭到不少網(wǎng)友的反對。網(wǎng)友“重慶森林”認為這樣的出發(fā)點是“自私”的，“再迫不得已也不能用婚姻作擋箭牌，擬訂協(xié)議更是對婚姻玩世不恭的表現(xiàn)。”在眾人的聲討中，也有人聲援，“我能體會她的苦衷，因為我也處在同樣的困境中。”也有網(wǎng)友表示同情，她認為一紙協(xié)議換來一張名正言順的結(jié)婚證，夫妻之間并沒實質(zhì)內(nèi)容，不會給當事雙方造成無法彌補的心靈和肉體上的傷害，又可以讓父母安心，此種方式值得借鑒。
“協(xié)議結(jié)婚”的理論可以被理解，但實質(zhì)上是一種自欺欺人的逃避。一家心理研究機構(gòu)的工作人員，近年來，很多來做心理咨詢的人都透露出對婚姻的恐懼，女性多于男性，特別是28歲至40歲左右的職業(yè)女性，要強、自立的她們常常為了事業(yè)而荒廢了愛情，在父母親友催促和工作壓力的雙重打擊下已身心俱疲，從而產(chǎn)生“協(xié)議結(jié)婚”的念頭，以搪塞家人、聊以自慰，但實質(zhì)上還是在誆自己。閃婚夫妻婚后5天鬧離婚
二、法律上無效
廣州已悄然出現(xiàn)了“協(xié)議結(jié)婚族”，只要事先簽訂并遵從協(xié)議，男女就可以同去登記結(jié)婚，開始“名譽夫妻”的生活。
有人稱這是兩性關(guān)系新格局，可謊言一旦被戳穿，他們的關(guān)系該如何界定？“領(lǐng)了結(jié)婚證，就有了形式上合法的夫妻關(guān)系，但由于自行擬訂的協(xié)議本身不具備法律效力，雙方也沒有真正的夫妻生活，沒有履行應(yīng)盡的責任和義務(wù)，所以這場婚姻實質(zhì)上是無效的。”
有律師認為，婚姻要具備合法性，必須保證形式、內(nèi)容、取得三方面的合法，“協(xié)議結(jié)婚”雖然在結(jié)婚證的取得和形式上是合法的，但內(nèi)容卻是空洞的，違背了夫妻生活內(nèi)容必須真實、自愿的原則，所以這一紙證件沒有法律效力，只是通過合法的形式掩蓋不合法的目的。
三、道德約束
2003年10月1日，新的《婚姻登記條例》頒布給婚姻登記程序“松了綁”，免去單位證明，當事雙方憑戶口簿和身份證就可以登記，但政策上的放寬也引發(fā)了人們思想上的解禁，有人認為“協(xié)議結(jié)婚”已經(jīng)越過道德的邊境，婚姻是否還能固守那份神圣，誰能為它把最后一關(guān)？“沒人能替雙方把關(guān)，惟有靠良心和道德標準約束自己。”
西安市民政局社會福利處負責婚姻登記工作的工作人員說，簡化程序后的婚姻登記實行的是個人負責制，如果出現(xiàn)重婚、騙婚，甚至是協(xié)議結(jié)婚，最終只能靠法律追究當事人的責任。
現(xiàn)在許多等候婚姻登記處登記新人比2008年同期增長的數(shù)據(jù)，讓人欣喜讓人憂，在這里面到底有多少人把本該神圣的婚姻變成了一場戲謔的游戲，以協(xié)議來換取已婚的身份，繼續(xù)著自欺欺人的婚姻生活。充分體現(xiàn)人性化的婚姻自由，登記結(jié)婚實現(xiàn)了“零障礙”。
面對“協(xié)議婚姻”的出現(xiàn)，結(jié)婚如果僅靠道德標準來約束，還遠遠不夠。
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